Wat is BDSM? Alle info over BDSM!

De term BDSM zwerft keer op keer door de verschillende media, ook al kunnen slechts weinigen de term correct classificeren. Voor BDSM (Bondage Discipline Onderwerping Dominantie) is een afkorting die de verschillende disciplines en subdisciplines die er deel van uitmaken, moet omschrijven.

Dit heeft betrekking op de drie hoofdgebieden:

• Bondage en Discipline
• Indiening
• Sadisme en masochisme

bondage discipline dominantie onderwerping
In ieder geval is het belangrijk op te merken dat niet met alle subdisciplines gespeeld hoeft te worden of dat ze in BDSM-spellen aan bod hoeven te komen. Integendeel. De term BDSM is opzettelijk zo ruim gedefinieerd dat de verschillende soorten spel van macht, dominantie, onderwerping, pijn en genot onder één noemer kunnen worden gebracht.

Binnen deze kaders vinden vele verschillende fetisjen, expressies en vormen van genot hun thuis en kunnen ze elkaar optimaal aanvullen. Het feit dat iemand een verlangen heeft naar bepaalde gebieden van BDSM, betekent niet dat alle andere vormen van seksualiteit niet interessant genoeg meer zijn.

Er zijn veel stellen die graag bloemrijke seks hebben samen, maar die toch bij bepaalde gelegenheden en bij bepaalde Soorten BDSM hun verlangen naar pijn, bondage en een verschuiving in de machtsstructuur kunnen uitleven. Al deze vormen van seksualiteit kunnen gemakkelijk naast elkaar en vaak zelfs samen functioneren.

De term BDSM biedt slechts een alomvattende algemene term waaronder de meest uiteenlopende vormen van spel kunnen worden samengevat. Wie graag met de vlakke hand op de kont van zijn partner slaat, kan zich even goed thuis voelen in BDSM als de meester die zijn slavin vastbindt en met de stok tuchtigt.

BDSM is even veelzijdig en flexibel als de vele mensen die deze vorm van spel beoefenen, en bovenal biedt het een handige descriptor om de verschillende vormen van spel in deze seksualiteit te labelen.

BDSM betekent echter ook een hoge mate van verantwoordelijkheid

Want dit valt ook onder de term BDSM. Want spelen tussen twee volwassenen kan en mag alleen met voorafgaande toestemming. Hoewel dit in de zachtere vormen van BDSM vrij laks kan worden gedaan, is uitgebreide overeenstemming van cruciaal belang bij de hardere praktijken op dit gebied.

Want veel vormen van spel op het gebied van BDSM kunnen heel justitiabel zijn als er geen wederzijdse instemming is met dergelijke BDSM-spelletjes. Taboes en grenzen van de deelnemers moeten van tevoren worden afgesproken en tijdens het directe spel te allen tijde in acht worden genomen. Grenzen die tijdens het spel ontstaan, moeten ook onmiddellijk worden gehandhaafd en de BDSM-spel volledig worden onderbroken in geval van nood.

Beginners op het gebied van BDSM moeten dit altijd ter harte nemen. Omdat het vaak zinvol is deze mechanismen en automatismen al in een vroeg stadium te leren en te oefenen, omdat veel mensen er geleidelijk de smaak van te pakken krijgen en de voorkeur geven aan hardere en intensere BDSM-spelletjes.

Seksueel rollenspel in zijn diepste vorm

BDSM betekent in veel opzichten ook seksueel rollenspel in zijn diepste soort. Want niet alleen worden rollen aangenomen, maar bij veel rollen gaat het ook om situaties waarin mensen zich normaal gesproken niet vrijwillig zouden bevinden. Smeken om genade, jammeren en huilen kunnen zeker deel uitmaken van het rollenspel, maar ze kunnen ook het bewijs zijn van fouten in het rollenspel.

Daarom worden in BDSM meestal zogenaamde safewords afgesproken, die leiden tot een onmiddellijke stopzetting van het spel. Op die manier kan een stop in de context van een rollenspel worden onderscheiden van een stop in de zin van "Dit gaat me te ver / dit doet te veel pijn".

Veilige woorden zijn meestal woorden die in een normaal spel niet worden gebruikt.

De internationale mayday is bijzonder wijdverbreid geworden in de BDSM-scene en wordt door veel spelers gebruikt om hun eigen afwijzing van een spel duidelijk te maken. Veiligheid komt tenslotte altijd op de eerste plaats bij een BDSM-sessie. Om dit te garanderen, werken veel spelers op het gebied van BDSM volgens de zogenaamde SSC-regel.

In de context van BDSM betekent SSC "Safe, Sane & Consensual". Vrij vertaald: veilig, gezond en consensueel. De term gezond is hier een belangrijke factor. Omdat gezond in deze context betekent "met gezond verstand of gezond verstand".

Zelfs als een ondergeschikte in het rollenspel om meer smeekt, maar het gezonde verstand van de actieve partij zegt dat dit te veel zou zijn, is het aan de actieve partij om het rollenspel niet te laten escaleren en dergelijke grensovertredingen te vermijden.

Boven & Onder - Boven en Onder

In praktisch alle vormen van BDSM vindt het gezamenlijke spel plaats in een machtsonevenwichtigheid. Er is altijd een actieve, toonzettende partij en een passieve partner. De actieve partner wordt meestal aangeduid als Top of Oben. Andere termen zijn Dom of Domina, die ook worden gebruikt.

De passieve en inferieure partner wordt meestal bottom of sub genoemd. Deze partner hoeft niet altijd de rol van het slachtoffer te spelen, maar kan ook gedeeltelijk actief zijn, afhankelijk van het gekozen rollenspel. Een goed voorbeeld is blanke erotiek, die ook tot BDSM wordt gerekend.

Hier speelt de bovenste de dokter, terwijl de onderste of sub als de patiënt verschijnt. Ook hier is een duidelijke machtsongelijkheid te zien en te ervaren, ook al zijn er maar weinig behandelingen die door pijn worden gekenmerkt. Psychologische inferioriteit speelt hier een belangrijke rol.

De ondergeschikte is volledig overgeleverd aan de top, moet vaak gênante onderzoeken ondergaan en zijn eigen lichaam beschikbaar stellen voor diverse tests en onderzoeken.

[Emotie emotie_id="400" ]

Onderkant of sub - vertrouwen en onderwerping

Bij de meeste vormen van BDSM plaatst de sub zich onder de hoede van de actieve partner en onderwerpt hij zich tot op zekere hoogte gewillig aan diens wil. Daarom speelt vertrouwen een belangrijke rol in BDSM. De ondergeschikte moet de top vertrouwen om hem tot zijn grenzen te brengen, maar nooit om ze te overschrijden.

Als zich een situatie voordoet waarin de sub zich overweldigd of ongemakkelijk voelt, kan hij het spel onmiddellijk stoppen met het safeword en zijn eigen inferioriteit oplossen. In bondage, in psychologisch spel, in pijn of in alle andere vormen van BDSM.

[Emotie emotie_id="395" ]

De invaller probeert zo lang mogelijk in de rol te blijven en gedomineerd te worden, maar heeft de mogelijkheid om er op elk moment uit te stappen en het spel te beëindigen.

Top of Dom - Controle en Verhouding

In de verschillende vormen van BDSM spel (Bondage Discipline Onderwerping Dominantie) het actieve deel. Dit betekent niet noodzakelijk dat de top altijd actief moet zijn. Maar hij beheerst het spel en de sessie en houdt altijd de controle en de overhand. Natuurlijk kan de top comfortabel achterover leunen terwijl de sub(s) hem oraal bevredigen of anderszins bedienen.

Maar de controle over de situatie en de overheersing van de top of sub blijven altijd bij de top. Daarom gaat deze rol gepaard met een enorme verantwoordelijkheid. De top is niet alleen verantwoordelijk voor de seksuele ontplooiing van de sub, die bijvoorbeeld gedomineerd of gegeseld wil worden, maar moet ook steeds de grenzen in het oog houden.

Het plezier in deze vorm van seksualiteit kan vaak worden verklaard door de machtswinst die wordt gespeeld. Tijdens een speelsessie de volledige controle hebben over de andere speler, hem kunnen leiden en bevelen geven of straffen kan het seksuele verlangen enorm stimuleren.

Top en Sub in afwisseling: De Switcher

Veel mannen en vrouwen in BDSM hebben in de loop der tijd hun eigen terrein gevonden en voelen zich bijzonder op hun gemak als top of als sub. Maar sommige mensen hebben plezier in beide posities en aan beide kanten. Zij wisselen van rol afhankelijk van de situatie en het spel en kunnen zonder beperkingen zowel sub als top spelen.

Deze mensen worden in het veld switchers genoemd. Echte switchers voelen plezier in beide rollen en kunnen zich zo optimaal aanpassen aan hun partner en geheel nieuwe spelmogelijkheden openen.

Veel voorkomende vormen van spel in het grote gebied van BDSM

Bondage: Het betoverende genot

Een van de belangrijkste gebieden van BDSM is bondage, die op verschillende manieren en met een grote verscheidenheid aan uitrusting kan worden uitgevoerd. Van tedere bondagespelletjes in eigen bed met een sjaal of doeken tot professionele bondagespelletjes met handboeien, spreidstangen of bijpassende meubelstukken zoals zuilen & co.

[emotion_id="392" ]

Vaak wordt bij bondage een grote verscheidenheid aan hulpmiddelen gebruikt, hetzij uit noodzaak, hetzij omdat een van de spelers een speciale fetisj voor de gebruikte materialen heeft ontwikkeld. Naast handboeien worden ook kettingen, lederen riemen, kleefbanden of rubberen artikelen veelvuldig gebruikt en zeer gewaardeerd door bondage-kenners.

De sub vindt bondagespelen bijzonder aantrekkelijk omdat zijn eigen mogelijkheden en bewegingsvrijheid drastisch worden beperkt. De sub kan niet ontsnappen aan de actieve partner, maar is overgeleverd aan hem en zijn begeerte.

De actieve partner daarentegen haalt zijn plezier vaak uit de machteloosheid van de sub en de volledige controle die kan worden uitgeoefend over de sub en zijn lichaam. Zo kan een gebonden sub niet ontsnappen aan een geplande straf, noch weerstand bieden aan mogelijke seksuele avances, die ook een belangrijke rol kunnen spelen in vele rollenspelen.

Het spel van machteloosheid en kwelling wordt nog intenser gemaakt door bondage op vele gebieden en veel opwindender voor alle betrokkenen. Belangrijk bij bondage is het hoge verantwoordelijkheidsgevoel van de top, die niet alleen verantwoordelijk is voor de gezondheid van de sub, maar die ook de bondage zo moet inrichten dat er geen gezondheidsnadelen zijn voor de passieve partner.

Daarom vereist professionele en uitgebreide bondage enige ervaring, want vooral bij het werken met touwen of metalen bondage-objecten moet rekening worden gehouden met het gevaar van wurging of lichamelijke beschadiging.

[Emotie emotie_id="401" ]

Discipline: Het spel van de controle

Het spel van de discipline draait in de eerste plaats om regels en controle en de bestraffing van het niet volgen van de vastgestelde regels. In de volksmond worden de BDSM-spelletjes en -sessies op dit gebied opvoedkundige spelletjes genoemd en worden ze in grote lijnen gedefinieerd als rollenspellen.

De top bepaalt de regels voor het rollenspel en controleert of de regels worden nageleefd, terwijl de sub de regels moet volgen en bij niet-naleving bestraft wordt. Een typisch spel op dit gebied is bijvoorbeeld een mustering, een leerling-leraar situatie of ook een onderdeel van klassieke dominantie.

Het scala aan regels kan enorm variëren en hangt af van de voorkeuren en behoeften van de verschillende spelers. Op het gebied van de klassieke dominantie, bijvoorbeeld, speelt de aanspreekvorm een belangrijke rol. De actieven in dit segment willen gewoonlijk door hun ondergeschikten als meester of meesteres worden aangesproken.

Indien de code van regels door de subs niet wordt nageleefd, hetzij door onachtzaamheid, hetzij opzettelijk, worden de delinquenten gewoonlijk gestraft. Ook hier kan de aard van de straf sterk variëren naar gelang van de wensen van de spelers. Beginnend met lijfstraffen tot psychologische en verbale straffen, zijn de meest uiteenlopende scenario's denkbaar.

Binnen het vooraf bepaalde limietbereik kan spelen met discipline enorm bevredigend zijn voor zowel het actieve als het passieve deel en een hoge mate van voldoening geven.

In ieder geval is het van belang dat uit een dergelijk spel geen conclusies kunnen worden getrokken over het feitelijke machtsevenwicht. In een dergelijk spel kan het actieve deel bewust afstand doen van zijn macht en beslissingsbevoegdheid om zich volledig aan het spel te kunnen wijden. Hoe vaak het spel tijdens een sessie wordt gespeeld en hoe streng de straffen en regels zijn, moet door beide partners vóór de sessie worden overeengekomen.

Safewords zijn ook belangrijk bij het spelen met discipline, zodat in geval van een break-off, beide spelers onmiddellijk een einde herkennen en er geen echte grensovertredingen plaatsvinden.

Dominantie en onderwerping: de klassieke

In spellen over dominantie en onderwerping speelt de gecreëerde machtsongelijkheid een belangrijke rol. Binnen de sessie staat de actieve partij duidelijk boven de passieve partner en kan hem of haar in deze positie controleren, disciplineren en straffen. Het spel van dominantie en onderwerping kan plaatsvinden in een grote verscheidenheid van rollenspelen en wordt heel vaak vermengd met het gebied van discipline en de zogenaamde opvoedkundige spelletjes.

De mate waarin deze rollenspelen verschillen in hun kenmerken hangt niet in de laatste plaats af van de wensen en behoeften van beide deelnemers. Het gebied van dominantie en onderwerping kan zich dus uitstrekken tot de meest uiteenlopende speelterreinen en zich zo manifesteren in de meest uiteenlopende spelletjes en rollenspelen.

Beginnend met kleine taken zoals "wacht naakt en fris geschoren op mijn komst" tot grote gebaren van dominantie, bijvoorbeeld wanneer de sub door de top aan een lijn wordt geleid of zelfs aan andere mensen wordt getoond.

Het spel van dominantie en onderwerping kan beperkt blijven tot slechts één speelsessie, maar kan ook overslaan op het dagelijks leven van de deelnemers. Als dit door beide partners wordt gewenst, spreekt men gewoonlijk van 24/7 dominantie. Deze afkorting is bedoeld om aan te geven dat het spel van dominantie 24 uur per dag, zeven dagen per week duurt, en om te laten zien dat dit spel van dominantie ook in het gewone dagelijkse leven wordt voortgezet.

Een mogelijke variatie op dit spel is bijvoorbeeld dat de sub te allen tijde seksueel beschikbaar moet zijn voor de top of dat de "seksueel getinte" commando's van de top moeten worden opgevolgd. Ook bij dit soort spel geeft de sub zijn of haar recht vrijwillig op en kan hij of zij het natuurlijk te allen tijde weer voor zichzelf opeisen.

De normale dagelijkse karweitjes en werkzaamheden moeten immers ook gedaan worden en zijn niet ondergeschikt aan de wensen van de actieve partner. Niettemin is het machtsevenwicht in het dagelijks leven altijd aanwezig en kan het altijd discreet worden benadrukt door de actieve partij. Er is dus een permanente seksuele spanning aanwezig, die zich met duidelijke kracht kan ontladen in de beschikbare spelsessies.

In veel gevallen worden voor dergelijke langdurige spelletjes tekenen van dominantie of onderdanigheid gebruikt, die niet zichtbaar zijn, maar toch gevoeld kunnen worden door het passieve deel. Het dragen van een discrete halsband of een testikelring kan dienen als dergelijke tekens en herinnert de sub steeds aan zijn rol en het bestaande machtsevenwicht binnen het spel.

Sadisme en masochisme: genot en pijn

De termen S/M en BDSM worden zeer vaak synoniem gebruikt, hoewel S/M slechts een klein deelgebied van BDSM beslaat. Bij sado-masochisme gaat het in de eerste plaats om het toebrengen van pijn en het genot dat vele passieve partners door deze pijn ervaren.

Een grote verscheidenheid van praktijken kan op dit gebied worden gebruikt om de pijn en dus het genot van de passieve partner te intensiveren en te triggeren. Andere deelgebieden van de BDSM s/M wordt vaak gecombineerd met bondage of gebruikt als onderdeel van dominantie- en opvoedingsspelletjes.

Op die manier kan de machtsongelijkheid nog duidelijker worden uitgedrukt en ervaren, wat voor velen een bijzondere sensatie geeft. Bovendien kunnen de triggers voor de pijn op veel verschillende manieren worden gekozen.

BDSM-speldit varieert van slagen met de blote hand tot het gebruik van paddels en zwepen, het gebruik van kaarsvet of klemmen tot het overmatig kietelen van de passieve partner, die vaak vastgebonden is. Terwijl de passieve partner zijn plezier vaak rechtstreeks aan de pijn ontleent en deze plezierig en opwindend vindt, zijn de triggers voor de actieve partij vaak moeilijker.

Ofwel wordt het genot rechtstreeks gegenereerd door het toebrengen van de pijn en de daarmee gepaard gaande machtswinst, ofwel door te kijken naar het genot van de partner, dat vaak wordt aangegeven door duidelijke lichamelijke reacties. In deze spelletjes kan de passieve partner zich volledig concentreren op zijn eigen gewaarwordingen en zich volledig en vol vertrouwen overgeven aan de zorg van de actieve speler.

Het is de verantwoordelijkheid van de actieve speler om de fysieke en emotionele grenzen van de sub niet te overschrijden, maar wel om zo dicht mogelijk bij deze grenzen te komen.

Alle onderdelen grijpen nauw in elkaar

In theorie is het gemakkelijk om de afzonderlijke elementen van BDSM te scheiden en afzonderlijk te behandelen. In werkelijkheid ziet dit er echter heel anders uit, aangezien de overgangen vaak zeer vloeiend verlopen en veel sessies de meest uiteenlopende onderdelen van deze soorten spel omvatten.

De weging van de afzonderlijke onderdelen binnen een sessie hangt altijd af van de wensen en eisen van de partners en kan gemakkelijk van sessie tot sessie verschillen. Het gebied van BDSM is zo divers dat de meest uiteenlopende soorten spel en mengsels gemakkelijk met elkaar in harmonie kunnen worden gebracht, wat de spelen voor veel mensen enorm plezierig maakt.

De grondbeginselen van BDSM in een oogopslag

De basis van alle BDSM-spelen is de vrijwilligheid van alle deelnemers die samen van de spelen willen genieten. Aangezien een machtsonevenwichtigheid gewenst en noodzakelijk is bij de meeste spelen en spelvormen in BDSM, moet de sub vrijwillig afstand doen van zijn of haar eigen macht tijdens de spelen en zichzelf voor de duur van de sessie onder de hoede van de top plaatsen.

Zo wordt een deel van iemands autonomie en beslissingsbevoegdheid opgegeven. In BDSM kringen, wordt dit een machtsruil genoemd. Zelfs deze overgave van de eigen macht is een duidelijke winst van genot voor beide partners en vaak het begin van een succesvolle sessie. Vrijwilligheid en de kennis van de spelletjes die gespeeld worden zijn essentieel in BDSM.

Sinds de jaren negentig is er een term voor deze vorm van seksuele interactie in de BDSM-scene, die SSC wordt genoemd. De afkorting staat voor "safe, sane & consensual" en betekent dat de BDSM-spelletjes altijd veilig, met een heldere geest en bovenal vrijwillig worden uitgevoerd.

Een andere afkorting die ook vaak in de scene wordt gebruikt is RACK. RACK staat voor Risk-aware consensual kink en legt meer de nadruk op de persoonlijke verantwoordelijkheid van beide partners. In het Duits betekent de afkorting zoiets als risicobewuste vrijwillige seksuele activiteit.

Dit is bijzonder belangrijk omdat veel praktijken op het gebied van BDSM zonder de toestemming van de passieve partner zouden kunnen worden beschouwd als het overtreden van de regels of zelfs als strafbare feiten. Immers, in vele gevallen worden tijdens een zitting handelingen verricht tegen de voorgewende wil van de passieve partij, hetgeen een misdrijf tegen de seksuele zelfbeschikking zou vormen.

Er moet altijd duidelijk worden bepaald dat de latere passieve partner alleen met de handelingen kan instemmen als hij een precies overzicht heeft van de risico's en de elementen van het latere spel.

Daarom zijn voorafgaande gesprekken bijzonder belangrijk in BDSM. Bovendien moet de passieve partner de sessie op elk moment kunnen beëindigen door middel van een safeword of een bepaald gebaar en zo de autonomie terugkrijgen die hij vrijwillig heeft opgegeven.

De Zitting

De sessie verwijst naar het eigenlijke spel op het gebied van BDSM en omvat gewoonlijk een vooraf bepaalde tijd of tijdvenster. Deze sessie wordt meestal gevuld met een vorm van erotisch rollenspel, dat kan bestaan uit de meest uiteenlopende subgebieden van BDSM.

Of er daadwerkelijk een rollenspel wordt gespeeld, bondage wordt uitgevoerd of straf wordt ontvangen, hangt af van de wens en de geaardheid van degenen die bij het spel betrokken zijn. Veel van de handelingen die tijdens de sessie worden verricht, kunnen alleen worden genoten in de context van een dergelijk rollenspel en zouden in het dagelijks leven opdringerig of uiterst onaangenaam overkomen en zelfs door de passieve partner niet worden getolereerd.

Alleen door spel en duidelijke regels binnen een sessie kan plezier worden ontleend aan vele praktijken. Seksuele gemeenschap is in geen enkele vorm optioneel in BDSM, maar kan gemakkelijk worden opgenomen in een grote verscheidenheid van sessies. Of het oraal, Anal of vaginaal is hangt af van de wens van de deelnemers en het rollenspel.

Veel tops (zowel mannen als vrouwen) vinden het bijvoorbeeld uiterst bevredigend dat de passieve partner tijdens de sessie seksueel onderdanig moet zijn en gebruiken dit als onderdeel van het rollenspel en om het machtsonevenwicht te illustreren. Het seksuele verlangen van het passieve deel kan echter ook opzettelijk worden genegeerd om de kwelling voor de passieve partner verder te vergroten.

Op het gebied van BDSM kan de bevrediging van het genot dus niet uitsluitend worden gedefinieerd door het bereiken van een hoogtepunt. Integendeel, de verschillende factoren van het spel kunnen gebruikt worden om plezier te beleven. De weg is het doel is het motto in veel spelletjes op het gebied van BDSM.

Veiligheid in BDSM

Veiligheid speelt een heel bijzondere rol bij alle soorten spel op het gebied van BDSM. Dit betekent niet alleen veilige seks, maar ook de verantwoordelijkheid voor de gezondheid en lichamelijke integriteit van de speelpartner. Aangezien er op het gebied van BDSM veel soorten spel worden gebruikt, die mogelijk schade kunnen toebrengen aan de passieve partner, moet de actieve partij bijzonder voorzichtig zijn en over de nodige kennis beschikken.

Daarom zijn er in de verschillende BDSM-interpretaties enkele veiligheidsmaatregelen vastgesteld, die veel spelers in hun spel volgen en die de sessie in BDSM veiliger en gemakkelijker maken voor beide partners. Alleen op die manier kunnen spelletjes en sessies met nieuwe en tot dan toe vrij onbekende partners binnen een redelijk kader worden uitgevoerd en ervaren.

Want zonder de juiste veiligheidsmaatregelen zouden dergelijke spelletjes voor veel mensen te riskant zijn.

Het voorgesprek: consensualiteit en taboes

Aangezien consensualiteit een beslissende rol speelt in alle BDSM-spelletjes, maakt een kennismakingsgesprek deel uit van elke sessie. Een intensief voorgesprek - vooral met onbekende speelpartners - kan de wensen en interesses, maar ook de taboes en grenzen van de speelpartner verduidelijken.

In een voorbereidend gesprek kan ook het verloop van de sessie bij benadering worden besproken, wat de veiligheid en het gevoel van veiligheid voor beide deelnemers weer aanzienlijk verhoogt. Ook uw eigen ervaring moet bij een dergelijke discussie worden betrokken. Eerlijkheid is bijzonder belangrijk, omdat onjuiste informatie vaak aanleiding kan geven tot onjuiste ideeën.

Als je jezelf als ervaren omschrijft en bijzonder hard blijkt te zijn, maar tijdens de sessie snel afbreekt vanwege de pijn, beroof je jezelf en je partner van het plezier van de sessie. Vooral beginners op het gebied van BDSM moeten dit op dezelfde manier overbrengen, zodat de partner zich hieraan kan aanpassen.

In de loop van een inleidend gesprek wordt gewoonlijk het gemeenschappelijke safeword bepaald. Indien het vermogen van de passieve partner om te spreken tijdens een sessie wordt beperkt, bijvoorbeeld door een mondknevel, moeten bepaalde gebaren of geluiden worden vastgesteld die leiden tot een onmiddellijke beëindiging van de sessie.

[Emotie emotie_id="403" ]

Alleen door een veilige en vertrouwensvolle interactie met elkaar en een strikte naleving van de overeengekomen veilige woorden of beëindigingsgebaren kan een spel veilig en bevredigend verlopen voor beide deelnemers.

Uitgebreide kennis is een eerste vereiste

Afhankelijk van het soort BDSM-spel, worden verschillende hulpmiddelen en seksspeeltjes gebruikt. Veel van de gereedschappen zijn niet gevaarlijk van aard, maar zij kunnen pijn of verwondingen veroorzaken als zij niet juist worden gebruikt. Daarom moet de actieve deelnemer aan zo'n spel bijzonder voorzichtig zijn en een brede kennis van de verschillende gebieden hebben.

Afhankelijk van de sessie en het soort spel, kan dit gedetailleerde kennis op het gebied van fysica, anatomie, geneeskunde of psychologie inhouden, die afhankelijk van de situatie moet worden toegepast. Zo is het op het gebied van bondage bijzonder belangrijk te weten op welke punten de verschillende zenuwknopen en zenuwbanen lopen en op welke punten knopen kunnen leiden tot problemen of zelfs beschadiging van het weefsel.

De ervaring van de actieve speelpartner speelt ook een belangrijke rol bij het gebruik van eenvoudige zwepen, peddels en andere percussie-instrumenten. Gecontroleerd gebruik van deze hulpmiddelen, geoefende motoriek en kennis van de kracht van de eigen slagen kunnen het verschil maken tussen een bevredigende sessie en een overdaad aan pijn die de sessie en het plezier er aan snel kan vernietigen.

Ook de psychologische component speelt een belangrijke rol. Zo moet de top altijd de reacties van de sub in de gaten houden. Vaak kunnen BDSM-spelletjes leiden tot een psychologische inzinking door hun intensiteit en vaak ook door het gevoel van machteloosheid van de sub, dat door de actieve partij zo snel mogelijk moet worden onderkend.

De actieve partner moet ook in staat zijn de sub in deze situatie op te vangen en steun te bieden, zodat de sessie niet uit de hand loopt.

De bevrijding altijd in het vooruitzicht

Vooral op het gebied van bondage is een vaak snelle vrijlating van de gebonden partner van groot belang. Daarom hebben ervaren spelers op het gebied van BDSM altijd een middel bij de hand om in geval van nood snel touwen of banden door te snijden.

Als u handboeien of soortgelijke instrumenten gebruikt, moet u ten minste twee sleutels voor deze instrumenten bij de hand hebben. Maar bovenal moet hectiek koste wat kost worden vermeden. Het rustige charisma van de top kan in zo'n situatie van doorslaggevend belang zijn.

Als u op alle eventualiteiten bent voorbereid, kunt u met volle teugen en zonder stress samen met uw partner van de sessie genieten

Typische praktijken in BDSM

In principe kan men bij BDSM een onderscheid maken tussen psychologische en lichamelijke praktijken. In veel sessies lopen deze gebieden door elkaar, maar beide segmenten werken in op een heel ander gebied en zorgen daar voor de gewenste stimulatie en het bijbehorende genot.

Om deze reden is er geen typische BDSM-praktijk. Terwijl het grote publiek vooral de dominatrix met de zweep in gedachten heeft, kunnen spellen op het gebied van BDSM heel anders worden vormgegeven.

De wensen en voorkeuren van de deelnemers en de plaatselijke mogelijkheden zorgen voor de juiste spelmogelijkheden.

Psychologische elementen dit komt voor in veel rollenspellen waarin de machtsstructuur een belangrijke rol speelt. Opvoedkundige spelletjes, witte erotiek of spelletjes met dominantie en onderwerping hebben altijd een sterke psychologische component. De sub wordt niet uitsluitend lichamelijk onderworpen, maar moet zich onderwerpen aan de instructies van de top, moet zichzelf in een vernederende rol plaatsen en de wensen van de top volledig vervullen.

Dit kan plaatsvinden in de meest uiteenlopende spelvormen en wordt vaak aangevuld en geïntensiveerd door het gebruik van lichamelijke straffen. Dergelijke psychologische spelletjes zijn zowel denkbaar binnen een vaste sessie als als onderdeel van het normale leven en worden op die manier door veel mensen leuk gevonden.

Volledige onderwerping buiten de sessie om is echter uiterst zeldzaam en slechts weinigen vinden het blijvend bevredigend. Delen ervan kunnen echter in het dagelijks leven worden geïntegreerd. Een goed voorbeeld is de zogenaamde kuisheidspositie, waarbij de actieve vrouw de controle krijgt over het orgasme van de man en hij alleen volgens haar specificaties tot een hoogtepunt kan komen.

In alle psychologische spelletjes is de afwisseling van afwijzing en hardheid enerzijds en zorg en toewijding anderzijds een belangrijke factor voor alle betrokkenen en wordt zowel door actieve als passieve spelers nodig en gewaardeerd.

Fysieke SM-praktijken in BDSM zijn enorm veelzijdig en hangen af van de wensen en ervaringen van de deelnemers. Als je het gebied van BDSM uitsluitend op fysiek niveau bekijkt, zul je zien dat genot bij de passieve partner wordt opgewekt door het toebrengen van pijn, door de beperking van de fysieke mobiliteit en door de intense zinnelijke indrukken.

Welke componenten de overhand krijgen, hangt altijd af van de opzet van de sessie en de wensen van alle deelnemers. De endorfines die vrijkomen tijdens een BDSM-sessie worden door veel deelnemers beschreven als vergelijkbaar met de "runners high", die hardlopers in staat stelt de inspanningen van een lange duurloop in een soort trance te doorstaan.

Deze droom- of trancetoestand wordt vaak bereikt tijdens een BDSM-sessie en is het doel van genot voor veel passieve spelers. Men moet echter altijd in gedachten houden dat een dergelijk scenario niet bij elke sessie kan worden bereikt of ervaren.

Om de sub een zo gevarieerd mogelijke sessie te geven, gebruiken veel tops verschillende hulpmiddelen en BDSM-praktijken om de kracht en de hoeveelheid sensaties te variëren. Knijpen, bijten, krabben, billenkoek, striemen, zwepen, stokken, paddels, ijsblokjes, kaarsen, elektrische stimulatie zijn slechts enkele van de manieren die topjes gebruiken om hun partners de meest pijnlijke en plezierige sessie mogelijk te maken.

Bovendien zijn er veel mensen die BDSM beoefenen zonder het zelf als plezierig te ervaren. In dit geval delen zij gewoon de fetisj of de voorkeuren van hun partner zonder zelf enig plezier te voelen.

Het slavencontract

Vooral op het gebied van onderwerping en discipline, is de sub vaak duidelijk onderworpen. Afhankelijk van de mate en intensiteit worden verschillende middelen gebruikt om de positie van de onderdanige duidelijk te maken. Slavenkragen, intieme juwelen of zelfs tatoeages kunnen worden gebruikt als tekens van toebehoren en eigendom.

Evenzo wordt vaak een zogenaamd slavencontract opgesteld waarin de details van de gezamenlijke relatie uitvoerig worden besproken. In veel gevallen zijn deze contracten zeer gedetailleerd geschreven en bevatten zij een hele reeks seksuele details die niet voor het publiek bestemd zijn.

Maar - en dat moet u in elk geval onthouden - dergelijke Slavencontracten zijn niet wettelijk bindend. Dit is hoofdzakelijk omdat een slavencontract reeds per definitie in strijd is met de goede zeden en dus niet geldig kan zijn volgens §138 BGB.

Niettemin, om een BDSM-relatie te versterken en de eigen status tijdens de sessie duidelijk af te bakenen, kunnen dergelijke slavencontracten een enorme aantrekkingskracht hebben.

Soorten relaties binnen de Sadisme Masochisme

Om de verhoudingen binnen de BDSM-scene correct te kunnen uitdrukken, moeten eerst de wijdverbreide rolmodellen in BDSM nader worden toegelicht. Aangezien er in bijna alle gevallen van BDSM sprake is van een onevenwichtige machtsverhouding, verdeelt men zich in principe volgens dit onevenwicht. De termen top en bottom zijn ingeburgerd geraakt omdat deze de verschillende posities binnen de machtsstructuur optimaal weergeven.
De actief handelende partner bevindt zich hoog in de machtsstructuur en wordt de top of de dom genoemd. Hij is degene die de kont actief leidt, hem vastbindt of pijn toebrengt. De onderste partner is de zogenaamde bottom, die voor de duur van het spel afstand doet van zijn eigen macht en zich onderwerpt aan de top. Een andere veelgebruikte term voor de bodem is sub.
Zij die zich in beide rollen op hun gemak voelen en graag van rol wisselen, worden in de scene meestal switchers genoemd. Switches genieten van actief spel als tops, maar kunnen ook plezier ervaren als bottoms tijdens speelsessies.

BDSM als erotisch rollenspel

Veel liefhebbers en vrienden van BDSM proberen hun lusten uit te leven in het kader van zogenaamde spelsessies - sessies. Binnen een duidelijk afgebakend tijdsbestek kruipen Top en Bottom in hun rol en genieten van het samenspel. Dergelijke sessies hebben geen invloed op het normale samenzijn, aangezien de machtsongelijkheid alleen voor de duur van de speelsessie wordt beïnvloed.
[Emotie emotie_id="397" ]

Vooral in hechte en duurzame partnerschappen kan het gebeuren dat het spel na verloop van tijd iemands normale leven overlapt. Als dit gewenst is, leidt het naar het rijk van de extra-erotische BDSM.

Veel spelers hechten echter de grootste waarde aan een strikte scheiding van spel en het normale dagelijkse leven en gebruiken de erotische sessies om hun verlangens en fantasieën uit te leven.

De extra-erotische BDSM

Sommige paren hebben een relatie waarin het gedeelde alledaagse samenzijn even sterk gekenmerkt wordt door de machtsstructuur van BDSM. Seksualiteit wordt niet volledig genegeerd, maar het is niet langer een direct onderdeel van alle handelingen die over het algemeen met de BDSM-levensstijl worden geassocieerd. De extra-erotische BDSM wordt weerspiegeld in het dagelijks leven en speelt zich daar soms meer, soms minder geseksualiseerd af.

BDSM als een professionele dienst

Onderdelen van BDSM worden ook aangeboden in de professionele dienstensector. De dames die dergelijke diensten aanbieden worden meestal dominas genoemd. De meeste van deze dames beschouwen zichzelf echter niet als professionele prostituees, aangezien er tijdens een sessie met deze dames geen geslachtsgemeenschap kan plaatsvinden.

Ook de actieve heer kunnen in sommige inrichtingen aan hun trekken komen als slavinnen of dienstmeisjes er hun diensten aanbieden. Binnen het kader van een duidelijk afgebakende speelruimte kan de dominante man zijn lusten botvieren op de bodems. Afhankelijk van de vooraf overeengekomen omvang van de diensten, kan er ook geslachtsgemeenschap plaatsvinden.

De BDSM scene en het publiek

Aangezien het BDSM-veld door het publiek vaak nog als bizar of pervers wordt beschouwd, bestaat de BDSM-scene hoofdzakelijk als subcultuur. Binnen de scene kunnen de verschillende tops en bottoms informatie uitwisselen, elkaar ontmoeten aan stamtafels of gebruik maken van verschillende fora om met elkaar in contact te blijven.

Door de vooroordelen van de maatschappij komen slechts weinigen in het openbaar uit de kast als BDSM-vrienden, maar houden dit deel van hun seksualiteit zorgvuldig verborgen voor de ogen van alle anderen. Toch zijn er enkele ontmoetingsplaatsen en gelegenheden om snel in contact te komen met de scène en een eerste poging tot contact te doen.

Naast diverse erotische beurzen vindt bijvoorbeeld eenmaal per jaar de Folsom Europe Parade plaats, waarbij het onderwerp BDSM via een openbare straatparade aan de orde wordt gesteld. De BDSM-scene is ook vertegenwoordigd op de vele CSD-parades, waar zij steeds meer in de publieke belangstelling komt te staan.

Onder elkaar noemen leden van de BDSM-scene zichzelf BDSMers of SMers. Wie zich op diverse fora over dit onderwerp beweegt, kan nog een ander verschijnsel waarnemen. Om hun eigen geaardheid duidelijk te maken, zijn veel leden op de forums ertoe overgegaan de eerste letter van de forumnaam als Top in hoofdletters te schrijven, terwijl subs hun forumnaam uitsluitend in kleine letters schrijven. Op die manier kunnen de deelnemers aan een discussie onmiddellijk herkennen aan welke rol de ander de voorkeur geeft en zo gemakkelijker contacten leggen.

Symbolen in BDSM

Vooral in de begindagen van BDSM werden intiempiercings beschouwd als een duidelijk onderscheidend kenmerk van de scène en waren ze daarin wijdverbreid. Door de algemene aanvaarding van piercings en de daaruit voortvloeiende verspreiding van dergelijke piercings over alle scènegrenzen heen, is dit symbool echter verloren gegaan.

Een nog een veelvoorkomend symbool op het gebied van BDSM is de ring van Omaar dit is ook wijdverbreid in de gothic scene. Bijgevolg is het niet langer mogelijk om een andere BDSM-persoon aan bepaalde tekens of symbolen te herkennen.

Vooroordelen over BDSM en BDSM-beoefenaars

Er bestaan veel vooroordelen en clichés over BDSM, die vooral door film en televisie wijdverbreid zijn geraakt. Het meest voorkomende stereotype betreft waarschijnlijk de spelers in deze gebieden op zich. De meeste mensen zijn van mening dat BDSM-spelers hun rol in het spel ook in het echte leven op zich willen nemen en om die reden ofwel bijzonder dominant zijn of zelfs pijn en onderdrukking in het echte leven op prijs stellen.

Een ander vooroordeel betreft vooral mannen die zich laten domineren. Volgens dit vooroordeel zijn het vooral succesvolle zakenlieden met een grote beslissingsbevoegdheid die zich door dominas laten domineren en vernederen. Al deze vooroordelen zijn echter volledig verzonnen.

Iemands rol binnen een BDSM-spel hangt niet af van iemands beroepssituatie, maar van de diepgewortelde geaardheid die in ieder mens besloten ligt. Een verband tussen BDSM-lust en professionele loopbaan is dus absoluut geconstrueerd en niet aantoonbaar.

Er zijn zowel vrouwen als mannen in beide rollendit staat los van hun andere seksuele geaardheid. Aangezien BDSM niet over seks gaat, is het heel goed mogelijk voor mensen zonder homoseksuele neigingen om een combinatie van hetzelfde geslacht te hebben die aangenaam en plezierig lijkt.

In BDSM worden veel grenzen afgeschaft omdat de nadruk ligt op de handelingen en het samenzijn.

Verdere vooroordelen op het gebied van BDSM

Verdere vooroordelen op het gebied van BDSM betreffen vooral rolclichés. Deze werden en worden nog steeds bepaald door de media, maar ook door pornofilms en het internet. De meeste mensen stellen zich bij het horen van de term BDSM dan ook een in lak en leer geklede meesteres voor die een man domineert en martelt.

Toch is het percentage actieve vrouwen in de scene lang niet zo hoog als men zou verwachten. De meeste mensen definiëren ook het toebrengen van pijn door middel van zwepen of slagen met de blote hand, zonder te weten welke moeilijke mogelijkheden het spel te bieden heeft op het gebied van BDSM.

De met leer beklede dominatrix met de zweep en de harde kazernetoon heeft zich helaas maar al te sterk in het geheugen van de mensen gebrand. Daardoor associëren veel mensen het terrein van BDSM altijd met een zeker fetisjisme voor leer, lak en latex.

Natuurlijk kunnen er hier overlappingen zijn, maar noodzakelijkerwijs is het gebied van BDSM niet sterk verbonden met enige fetisj. Anderzijds maakt de algemene openheid voor de verschillende variëteiten van de menselijke seksualiteit het voor vele fetisjisten bijzonder gemakkelijk om op het groepsgebied van BDSM uit de kast te komen en hun eigen fetisjen uit te leven in de context van een BDSM-sessie.

Kledingstukken van leer worden echter vaak gebruikt in de BDSM-sector, omdat deze zich inmiddels hebben gevestigd als kledingvoorschrift en een duidelijke rolverdeling mogelijk maken. Bovendien worden veel kledingstukken gemaakt van deze materialen, die een duidelijk seksualiserend effect moeten hebben.

Er zijn dan ook veel spelers op het gebied van BDSM die zich voor sessies in dergelijke kleding hullen.

Geweld binnen BDSM-sessies is ook een bron van verschillende vooroordelen. Veel mensen die zelf geen ervaring hebben met BDSM zien alleen de lichamelijke of geestelijke straffen en de vaak wreed ogende interactie.

Dat voorzichtigheid, voorzichtigheid en ook zorgvuldigheid bij BDSM een bijzonder belangrijke rol spelen, is voor buitenstaanders echter nauwelijks herkenbaar. Aangezien bijvoorbeeld met de verschillende stoottoestellen de kracht van de slagen zeer fijn kan worden gedoseerd, kan een handeling die pijnlijk lijkt, ook als veel zachter worden ervaren.

Bovenal maken de techniek en de ervaring van de top een belangrijk verschil in een sessie. Helaas is dit voor de onervaren waarnemer van buitenaf niet zichtbaar, zodat er steeds weer misverstanden en een verkeerd beeld van BDSM ontstaan.

Als men daar nu de enorme complexiteit van BDSM aan toevoegt, die zich totaal verschillend kan ontwikkelen naar gelang van de speelpartners, is het geen wonder dat dit gebied bijna overladen lijkt met vooroordelen en vooringenomenheid.

Uit de kast komen in BDSM

De term coming out wordt vooral geassocieerd met de homoseksuele scene. Het staat voor het moment waarop een homoseksuele man of vrouw voor het eerst openlijk zijn of haar seksuele voorkeur toegeeft en openlijk meedeelt.

Op dezelfde manier kan men ook spreken van een coming out op het gebied van BDSM, aangezien de eigen seksuele geaardheid, die misschien niet beantwoordt aan het algemene standaardbeeld, openbaar wordt gemaakt en bespreekbaar wordt gemaakt.

Terwijl steeds meer homoseksuelen zonder problemen voor hun seksualiteit uitkomen en toegang hebben tot een groot netwerk van ondersteunende diensten, gaat een coming out voor een BDSM-persoon vaak gepaard met aanzienlijk meer moeilijkheden. Volgens verschillende empirische studies kan men ervan uitgaan dat tussen 5 en 25 procent van de bevolking BDSM-er is.

Het maakt niet uit hoe sterk de respectieve neigingen zijn. Als men echter alleen kijkt naar het gebied van sterren die in de media opvallen, zijn er nauwelijks artiesten die openlijk hun neigingen toegeven. Hetzelfde geldt voor het algemene gemiddelde van de bevolking.

Dit is echter ook te wijten aan het feit dat coming out op het gebied van BDSM nog steeds verwoestende gevolgen kan hebben op professioneel en privé-gebied. Daar zijn genoeg redenen voor. De berichtgeving in de media speelt een grote rol, evenals het gebrek aan voorlichting van het publiek en de vaak massale en ongefundeerde kritiek van feministen, die er bijvoorbeeld in geslaagd zijn de voorstanders van BDSM in Zwitserland op de rand van de legaliteit te duwen.

Telkens weer duiken in de media gevallen op waarin het bekend worden van BDSM-neigingen tot professionele problemen voor de acteurs leidde. Belangrijke voorbeelden op dit gebied zijn de zaak van de VN-wapeninspecteur Jack McGeorge in 2003 of de zaak Spanner in Groot-Brittannië.

In tegenstelling tot homoseksuelen wordt het lijden van BDSM-beoefenaars niet of nauwelijks gedefinieerd of gewaardeerd door het publiek. Vooral de officiële en openbare adviesnetwerken staan in veel landen nog in de kinderschoenen.

Deze zijn echter enorm belangrijk omdat het bewust worden van de eigen neigingen en het worstelen met de neigingen en het publiek al snel kunnen leiden tot privé-problemen, die kunnen gaan tot zelfmoord. In Duitsland ontstaan reeds de eerste netwerken die zich juist met dit probleem bezighouden en trachten te helpen. SMart Rhein-Ruhr en maydaySM e.V. bieden noodtelefoons aan die hulp en advies bieden bij alle problemen en noodgevallen in verband met BDSM. In veel steden zijn er ook locaties van de groep SMJG, die gespecialiseerd is in jeugdwerk en als aanspreekpunt voor jongeren fungeert.

Veel van deze begeleidingsmaatregelen worden ondersteund door het steeds sterkere en intensievere public-relationswerk van de verschillende BDSM-verenigingen. In de VS en Groot-Brittannië zijn twee belangengroepen opgericht, de National Coalition for Sexual Freedom en de Sexual Freedom Coalition, die zich vooral bezighouden met actieve public relations en proberen het terrein van BDSM uit het "vuile hoekje" te halen.

Ook in Duitsland treden de verschillende verenigingen steeds meer op de voorgrond en proberen zij door perswerk en public relations de acceptatie van BDSM te vergroten en zo de stigmatisering van BDSM-beoefenaars tot een minimum te beperken.

De SM en BDSM scène en haar mogelijkheden

In veel grote steden vinden regelmatig BDSM- en SM-feesten en -evenementen plaats, waar geïnteresseerde nieuwkomers en ervaren BDSM'ers elkaar kunnen ontmoeten en ideeën kunnen uitwisselen. In tegenstelling tot de stamtafels van BDSM dienen dergelijke BDSM-feesten of -bijeenkomsten echter daadwerkelijk om te spelen en bieden zij dus een waaier van mogelijkheden.

Veel van de feesten hebben hun eigen dresscode, die wordt gekozen in overeenstemming met de scène en de locatie. De dresscode kan ook een duidelijk geseksualiseerde sfeer scheppen, wat het spel veel gemakkelijker maakt, vooral voor nieuwkomers.

Vaak omvat de dresscode bijpassende themakleding in leer, lak of latex, die is gesneden met een duidelijke nadruk op de primaire en secundaire geslachtskenmerken. Een dergelijke dresscode biedt ook andere voordelen. Gluurders die zonder echte belangstelling een dergelijk feest willen bijwonen, kunnen gemakkelijk worden uitgeschakeld en afgeschrikt nog voor zij binnenkomen.

In het kader van dergelijke feesten vinden verschillende sessies plaats. In delen zelfs in het kader van een voorstelling op verschillende podia, maar ook in aparte of gescheiden zalen met een beperkt aantal deelnemers. Deze feesten en partijen gaan vooral over het beleven van BDSM in zijn verschillende facetten.

Hoewel zuivere geslachtsgemeenschap niet de focus is, kan het zeker worden ervaren en genoten als onderdeel van een sessie. Dergelijke feesten zijn om verschillende redenen zeer populair. Een belangrijke reden is de beschikbaarheid van speeltoestellen.

De organisatoren stellen vaak uitrusting ter beschikking zoals schandpalen, gyn-stoelen, strafschragen en andere uitrusting die door de deelnemers aan het evenement voor de spelen kunnen worden gebruikt. Bovendien worden, door de keuze van de locatie, vaak beperkingen opgeheven.

Zowel in termen van volume als het risico om ontdekt te worden. Bovendien zijn er op dergelijke feesten veel exhibitionisten en voyeurs die hun persoonlijke kinky in de context van het feest kunnen, mogen en moeten uitleven. Deze dragen ook bij aan de open sfeer van zo'n BDSM-feest en zorgen voor een vrijer en opener samenzijn.

Naast de party's hebben zich in vele steden zogenaamde BDSM-clubs gevestigd, die min of meer regelmatig bijeenkomen en diverse programma's aanbieden. Van workshops op het gebied van bondage tot wetenschappelijke of medische lezingen in verband met BDSM, de meest uiteenlopende gebieden kunnen worden bestreken en aangeboden.

Wat belangrijk is aan feesten en clubs is de hoge mate van sociale controle onder de deelnemers. Er wordt strikt de hand gehouden aan SSC en RACK, zodat het potentiële gevaar voor nieuwkomers bijzonder gering is. Wie het aandurft om op dergelijke evenementen voor het eerst de wereld van BDSM uit te proberen, zal veel zien en veel beleven.

In principe is het voor nieuwkomers aan te raden om naar zo'n BDSM-feestje of naar een BDSM-club te gaan. Hier kun je niet alleen het sociale masker laten vallen en openlijk je eigen BDSM-voorkeur kenbaar maken, maar vaak kun je jezelf ook bijscholen en nieuwe ideeën en spelmogelijkheden ontdekken.

In ieder geval is het belangrijk om authentiek te blijven en niet uit valse trots uw eigen kennis of uw eigen veerkracht te overdrijven. Dit kan snel tot problemen leiden en het plezier voor alle deelnemers merkbaar verminderen.

Empirische en psychologische feiten over BDSM

De prevalentie van BDSM in de bevolking

BDSM is geen fenomeen of seksuele praktijk die alleen aan een bepaalde bevolkingsgroep of een bepaalde klasse kan worden toegewezen. BDSM wordt beleefd door zowel homoseksuele als heteroseksuele mensen en wordt vertegenwoordigd door zowel mannen als vrouwen en transgenders in de meest uiteenlopende vormen.

De mate waarin BDSM-neigingen tot uiting komen, varieert. Hoewel veel mensen verschillende SM-praktijken toepassen die zij zelf niet als BDSM zouden classificeren, horen deze niettemin onder de overkoepelende term en seksuele neiging thuis.

Het aandeel van vrouwen op het gebied van BDSM is duidelijk en merkbaar hoger dan bij andere geseksualiseerde gedragingen, wat minder verwonderlijk is gezien de vrije rolkeuze op dit gebied.

Volgens algemene schattingen vertoont tussen 5 en 25 procent van alle mensen een basisneiging tot BDSM en zou bij gelegenheid de verschillende soorten spel willen uitproberen. Helaas zijn er op dit gebied nog geen voldoende grote studies die als representatief kunnen worden beschouwd.

In 1997 werd een studie gepubliceerd over de seksuele gewoonten van Amerikaanse studenten. Sommige van de vragen in het onderzoek gingen over BDSM en BDSM-fantasieën. Het percentage seksuele ervaringen op het gebied van BDSM was in alle groepen stabiel op zes procent.

In het geval van BDSM-fantasieën daarentegen werden duidelijke verschillen gevonden. vijftien procent van de homoseksuele studenten, 21 procent van de lesbische studenten, elf procent van de heteroseksuele studenten en nieuwe procent van de heteroseksuele vrouwelijke studenten verklaarden dat ze BDSM-fantasieën hadden gehad en met het idee hadden gespeeld. Vooral het enorm hoge percentage van 21 procent onder openlijk lesbische studenten is duidelijk verrassend.

Hoewel de studie niet representatief is en slechts een kleine gegevensbasis heeft, toont zij aan wat een enorme uitbreiding het BDSM-veld intussen heeft genomen.

Sinds het midden van de jaren negentig van de vorige eeuw is er in film en media steeds meer aandacht gekomen voor BDSM. Vooral met het boek 50 Tinten Grijs en de bijbehorende film werd het terrein van BDSM opnieuw veel meer sociaal aanvaardbaar gemaakt.

[Emotie emotie_id="402" ]

Veel mensen hebben tot nu toe genoten van spelletjes op het gebied van BDSM zonder ze direct aan dit gebied toe te wijzen. Uit een enquête bij meer dan 300.000 mensen in 41 landen blijkt bijvoorbeeld dat ongeveer 20% van de respondenten ten minste eenmaal gebruik heeft gemaakt van maskers, blinddoeken of andere bondage-parafernalia.

[Emotie emotie_id="404"]

Van alle ondervraagden zei vijf procent actief aan BDSM te doen. Ook billenkoek en het gebruik van blinddoeken of handboeien behoren tot de eigen seksualiteit van velen en worden door hen regelmatig gebruikt. Dit zijn allemaal mensen die in principe tot de BDSM-scene behoren.

Bovendien wordt de verspreiding van BDSM-typische kenmerken en kledingstukken door juwelenontwerpers en modelabels steeds verder doorgedreven, zodat een duidelijke classificatie op basis van kledingvoorkeuren nauwelijks nog mogelijk lijkt. Lak en leer zijn net zo populair als normale outfits als op een BDSM-feestje of -sessie.

Het voor het publiek zichtbare gebied van BDSM is dus veel sociaal aanvaardbaarder geworden, ook al kunnen de afzonderlijke activiteiten en de inhoud van de sessies nog steeds storend zijn voor de vanille en worden ze door hen niet altijd optimaal begrepen.

Alleen het dragen van de juiste kleding geeft immers geen inzicht in de echte wereld van BDSM en geeft vooral geen gevoel en voeling met de vaak fijn uitgebalanceerde machtsverhoudingen binnen een sessie.

De psychologische classificatie van BDSM

Vroeger werden veel van de BDSM-praktijken geclassificeerd als sadisme of masochisme en behoorden zij tot de zogenaamde driftstoornissen, die door de psychiatrie als pathologisch werden bestempeld. Zo werd sadomasochisme volgens de ICD-10 beschouwd als een "stoornis van de seksuele voorkeur" en werd het gedefinieerd als een ziektebeeld. Daar stond de volgende definitie:

"Seksuele activiteiten die gepaard gaan met het toebrengen van pijn, vernedering of bondage genieten de voorkeur. Als de persoon dit soort stimulatie ondergaat, is er sprake van masochisme; als hij het een ander aandoet, is er sprake van sadisme. Vaak, bij zowel masochistische als sadistische BDSM-activiteiten, voelt de betrokkene seksuele opwinding."

Pas in 1994 werd deze definitie geschrapt, zodat het gebied van BDSM niet langer een seksuele voorkeursstoornis wordt genoemd. Bijgevolg mag de diagnose sadisme of masochisme nu alleen worden gesteld indien de patiënt alleen seksueel genot kan beleven door sadistische of masochistische SM-praktijken of zijn eigen seksuele expressie duidelijk afwijst en dus merkbaar beperkt is in zijn seksualiteit.

Dit is niet alleen bijzonder zeldzaam, maar komt ook niet voor bij actieve BDSM-beoefenaars. Een overlapping van seksuele voorkeurstoornis en het uitvoeren van BDSM-praktijken komt echter wel voor.

In 1995 was Denemarken het eerste lid van de Europese Unie dat de diagnose sadomasochisme volledig schrapte uit het nationale classificatiesysteem voor medische aandoeningen. In 2009 volgde Zweden dit voorbeeld. Andere landen zullen in de toekomst waarschijnlijk volgen, wat alleen maar gunstig kan zijn voor de algemene aanvaarding van BDSM.

Volgens de huidige studies bedraagt het aantal mensen dat geïnteresseerd is in BDSM en mensen met BDSM-fantasieën tussen vijf en 25 procent van de bevolking. Het verspreidingsgebied is zo groot omdat er nog geen representatieve studie over dit onderwerp is verricht. Maar in principe kan worden aangenomen dat tot een kwart van de bevolking zich min of meer regelmatig bezighoudt met seksuele praktijken die draaien om genot en pijn of spelen met verschillende machtsverhoudingen.

Hoewel lang niet alle mensen tot de BDSM-kring gerekend kunnen worden, behoren de verschillende vormen van seksuele handelingen niettemin tot de karakteristieke kring van BDSM.

De psychologische aspecten van BDSM zijn nauwelijks volgens moderne wetenschappelijke maatstaven bestudeerd en geëvalueerd. Waarschijnlijk de meest centrale studie over dit onderwerp werd in 1988 gepubliceerd in het Journal of Social Work and Human Sexuality door de Amerikaans-Amerikaanse seksonderzoeker Charles Moser.

Volgens de publicatie concludeert Moser dat er niet genoeg op bewijs gebaseerde datasets zijn om een onderzoek naar psychologische afwijkingen bij BDSM-aanhangers te beoordelen. Toch kunnen uit de bestaande gegevens enkele basisgegevens worden afgeleid. Er is bijvoorbeeld geen bewijs dat gemeenschappelijke psychopathologieën zouden kunnen worden geïdentificeerd onder de vele BDSM-liefhebbers en toegewijden.

Bovendien zijn er in de klinische literatuur geen consistente beelden van BDSM-aanhangers die door een vast kenmerk kunnen worden gedefinieerd. Daarom kan niet worden bewezen dat er een psychologische component is die verantwoordelijk is voor het genot van BDSM.

Voor veel BDSM-adepten doen zich vooral problemen voor bij het aanvaarden van hun eigen neigingen en hun eigen verlangens. De problemen situeren zich dus vooral rond de eigen coming out. Vooral als de toekomstige BDSM-persoon in een normale seksuele relatie zit en de ontdekking van de eigen neigingen ook gepaard gaat met de angst voor de vernietiging van de huidige relatie.

Combineer dit met de angst voor algemene discriminatie in het dagelijkse leven en in het beroepsleven, en veel BDSM'ers zijn veroordeeld tot een echt dubbelleven, wat een enorme psychologische belasting vormt.
Moser concludeert ook dat er geen verband kan worden gevonden tussen gewelddaden en BDSM-neigingen.

De mogelijke betrokkenheid van BDSM-aanhangers bij gewelddaden houdt geen verband met hun seksuele geaardheid.

In zijn samenvatting concludeert Moser dat er geen beperkingen zijn die aan BDSM-aanhangers zouden kunnen worden opgelegd. Mensen met een BDSM-achtergrond zouden gemakkelijk werk- en veiligheidscertificaten kunnen krijgen, adoptiemogelijkheden en voogdijrechten kunnen krijgen, of andere sociale rechten en privileges kunnen krijgen.

Uit dit alles blijkt dat een voorkeur voor BDSM geen nadelen voor de betrokken persoon of personen met zich mee kan brengen, aangezien BDSM-fantasieën en -verlangens geen directe invloed op het dagelijks leven en het gedrag van de betrokkene in het dagelijks leven zouden toelaten.

De geschiedenis van BDSM

Reeds in de begindagen van de menselijke cultuur maakte BDSM deel uit van de verschillende ervaringen van de mensheid. De oudste spijkerschrifttabletten ter wereld getuigen al van BDSM-praktijken, die werden uitgevoerd ter ere van de Godin Innana werden uitgevoerd. Er worden rituelen genoemd die "doordrongen waren van pijn en extase".

In de 9e eeuw v. Chr. ontstond in Artemis Orthia een religieuze cultus, waarin tijdens diverse rituelen regelmatig geseling werd beoefend. Bovendien wordt de eerste grafische voorstelling van sadomasochistische praktijken aangetroffen in een Etruskische graftombe uit de 6e eeuw v. Chr.

De Tomba della Fustigazione toont twee mannen die tijdens het vrijen een vrouw kastijden met hun handen en een roede. De eerste vermeldingen in boekvorm zijn te vinden in de geschriften van de Romeinse geleerde en dichter Juvenal, die leefde in de 1e en 2e eeuw na Christus.

BDSM was vroeger ook wijdverbreid in India. Alleen al de Kama Sutra beschrijft vier verschillende soorten slagen die gebruikt kunnen worden tijdens het vrijen. Bovendien geeft het boek nauwkeurige informatie over de mogelijke trefzones van het menselijk lichaam en de verschillende wellustige en plezierige pijnlijke geluiden van de passieve partner.

Reeds in de Kamasutra wordt vrijwilligheid echter ook als een belangrijk kenmerk opgemerkt. Het zegt dat slaan, knijpen of zelfs bijten het vrijen kan verrijken, maar alleen als beide partners met deze vorm van BDSM-spel hebben ingestemd. Zo werd de Kama Sutra verondersteld het eerste en meest omvattende werk te zijn dat niet alleen BDSM-praktijken beschreef, maar ook de regels vastlegde voor de toepassing ervan.

Een duidelijke categorisering van BDSM heeft echter vele jaren op zich laten wachten. Deskundigen betwisten bijvoorbeeld of hoofse hofmakerij en de bijna slaafse toewijding aan de geliefde een vorm van BDSM is. De praktijken van BDSM werden echter al vele jaren en eeuwen toegepast en werden door veel mensen gewaardeerd.

Zo zijn er al uit 1769 vermeldingen van bordelen die zich specialiseerden in flagellatie, en in de bekende roman Fanny Hill uit 1749 worden dergelijke plezierige straffen in sommige scènes al in alle duidelijkheid beschreven.

De moderne BDSM-cultuur daarentegen heeft geen historische bronnen die nauwkeuriger kunnen worden bewezen. Beelden, verhalen en motieven uit de BDSM-scene kwamen gedurende de hele 20e eeuw voor in de marge van de westerse cultuur en maakten dus voor sommige deelnemers deel uit van het dagelijks leven. Een belangrijke bijdrage tot de picturale representatie van de BDSM-scene werd geleverd door de kunstenaar Irving Klaw, die in de jaren 1950 en 1960 films en foto's met een duidelijke BDSM-motiefachtergrond creëerde en de eerste strips op dit gebied met een grote oplage publiceerde.

Deze trend heeft zich tot op de dag van vandaag ononderbroken voortgezet, zodat ook moderne kunstenaars als Helmut Newton of Robert Mapplethorpe de verschillende BDSM-motieven overbrengen naar de moderne tijd.

Een andere basis voor de ontwikkeling van de moderne BDSM-scene ligt in de lederscene die zich na de Tweede Wereldoorlog in Amerika ontwikkelde. Deze door mannen gedomineerde en homoseksuele leerscene verwees naar het geschrift van Larry Townsend, waarin vaste regels voor het samenzijn en bijvoorbeeld de verdeling in top en sub waren opgenomen.

Deze tekst had echter nog geen invloed op de heteroseksuele BDSM-scene en kon het lesbische deel van de homoseksuele bevolking niet bereiken. Pas na Coming to Power, dat in 1981 in de VS werd gepubliceerd, werd de BDSM-scene door de lesbische bevolking meer aanvaard.

Dit veroorzaakte enorme spanningen in de vrouwenbeweging, omdat deze BDSM-accepterende en deels levende vrouwen in conflict kwamen met de groep rond Alice Schwarzer, die in BDSM de basis zag voor misogynie en gewelddadige pornografie.

In de jaren negentig ontwikkelde de scene zich verder. De leerbeweging werd veel opener en BDSM werd gemakkelijker te begrijpen, zelfs voor heteroseksuele mannen en vrouwen. Daarnaast was er een duidelijke herwaardering van eerdere thesissen en de ontwikkeling van verschillende concepten over BDSM, voluntarisme en een flexibeler begrip van rollen.

Met de opkomst van het internet en de vrijheid die het met zich meebracht, werd de scène opnieuw veel kleurrijker en vrijer en kon zij zich veel meer wereldwijd ontwikkelen dan voorheen. De overvloed aan informatie en de levendige belangstelling voor BDSM zorgden niet alleen voor een verdere verspreiding van de verschillende vormen van BDSM-spel, maar maakten de scène ook enorm interessant voor producenten van seksspeeltjes en -accessoires.

De nieuwe doelgroep werd door veel leveranciers snel in het assortiment opgenomen en het assortiment werd aanzienlijk uitgebreid. Dit kwam ten goede aan alle BDSM-liefhebbers, die nu konden terugvallen op seksspeeltjes en -apparatuur van hoge kwaliteit, waardoor het risico op verwondingen bij BDSM opnieuw aanzienlijk werd verminderd.

Intussen produceren en distribueren bijna alle grote erotische leveranciers niet alleen de diverse seksspeeltjes voor BDSM-gebruik, maar leveren zij deze ook in iets andere vormen voor vanillaklanten. De belangstelling van velen voor BDSM neemt dus sterk toe, vooral omdat het dankzij het internet mogelijk is voorzichtig in het onderwerp te stappen en zich uitvoerig te informeren.

Daarom is het voor BDSM-liefhebbers bijzonder belangrijk om verstandige seksspeeltjes en -hulpmiddelen van hoge kwaliteit te overwegen. Veel van de speeltjes die in conventionele seksshops worden aangeboden, zijn eerder bedoeld voor vanilleklanten en kunnen mislukken of niet naar wens werken in een overeenkomstige harde omgeving.

Goede leveranciers daarentegen overtuigen door de hoge kwaliteit van hun materialen en de enorm hoge functionaliteit van de seksspeeltjes voor het BDSM-gebied.

BDSM - De geschiedenis van de term

De term BDSM als acroniem ontwikkelde zich slechts geleidelijk. De basis van de term kan worden gevonden in de termen sadisme en masochisme, die aanvankelijk als geestesziekten werden geclassificeerd. Beide termen zijn afgeleid van echte persoonlijkheden. Zodra de Markies de Sade en Leopold von Sacher-Masoch.

De termen sadisme en masochisme werden voor het eerst in een medische tekst gepubliceerd in 1890. De Duitse psychiater Richard von Krafft-Ebing gebruikte beide termen in zijn werk "Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia sexualis". Sigmund Freud gebruikte de termen ook in drie van zijn werken. Pas in 1913 werd de term sado-masochisme voor het eerst gebruikt als complex om een bepaalde vorm van seksuele uiting te beschrijven.

In de moderne tijd probeert de BDSM-scene zich duidelijk te distantiëren van de Markies de Sade, omdat hij het gebied van de vrijwilligheid in zijn activiteit niet in aanmerking nam en dus niet kan worden verzoend met de beginselen van SSC of RACK. Daarom heeft de scene zich al jaren duidelijk gedistantieerd van de term SM en geprobeerd een duidelijke scheidslijn te trekken met de term B&D - d.w.z. Bondage & Discipline.

In het verdere verloop van de ontwikkeling werden ook de gebieden Dominantie en Onderwerping opgenomen in de kosmos van betekenis en interpretatie van het acroniem BDSM, om het onderscheid met zuivere SM en de diversiteit van BDSM te ondersteunen. Tegenwoordig wordt de term BDSM veel gebruikt, maar toch wordt hij vaak verkeerd begrepen of met de verkeerde beelden geassocieerd.

De pr-werkzaamheden van de verschillende verenigingen en belangengroepen proberen dit tegen te gaan en een open en duidelijk beeld van de BDSM-scene te verspreiden.

Juridische gevolgen van BDSM

Veel praktijken op het gebied van BDSM kunnen juridische gevolgen hebben. Dit hangt voornamelijk af van de respectieve rechtssituatie in de verschillende landen. De strafbaarheid van de verschillende praktijken vloeit in de eerste plaats voort uit het feit dat deze praktijken gewoonlijk in strijd zijn met de toepasselijke persoonlijke rechten.

Terwijl in Duitsland, Nederland, alle Scandinavische landen en Japan vrijwillige en consensuele handelingen op het gebied van BDSM niet strafbaar zijn, ligt dat in andere landen heel anders. In Oostenrijk is dit gebied helemaal niet wettelijk geregeld, terwijl in Zwitserland veel praktijken op het gebied van BDSM zonder meer als strafbare feiten worden beschouwd.

Als men zaken uit de VS en Engeland bekijkt, wordt duidelijk hoe moeilijk het kan zijn om individuele gevallen te beoordelen en hoezeer BDSM moet worden ingedeeld in grensgebieden van de jurisprudentie.

Een andere kwestie is de picturale voorstelling van BDSM-praktijken. Want deze kunnen - ook al zijn de feitelijke praktijken wettelijk toegestaan - door hun aard toch verboden zijn. In Duitsland bijvoorbeeld vallen veel van deze afbeeldingen onder artikel 184a StGB en zijn zij verboden als zogenaamde gewelddadige pornografie.

De juridische situatie in Duitsland

In het geval van wederzijdse toestemming en vrijwilligheid zijn praktijken uit de BDSM-sector in Duitsland niet strafbaar. Deze twee punten zijn echter van cruciaal belang, omdat alleen deze een veroordeling als strafbaar feit onmogelijk maken. BDSM-praktijken zouden anders gerechtvaardigd kunnen zijn op grond van de volgende aspecten.

- § 177 StGB: Seksuele mishandeling
- § 179 StGB: Seksueel misbruik van personen die zich niet kunnen verzetten
- § 185 StGB: Belediging
- § 223 StGB: Lichamelijk letsel
- § 224 StGB: Ernstig lichamelijk letsel
- § 239 StGB: Vrijheidsberoving
- § 240 StGB: Dwang

Dwang en seksuele dwang kunnen worden ontkend door het gebruik van een stopwoord. Als de actieve partner het spel onmiddellijk staakt wanneer het stopwoord wordt genoemd, kan hij niet worden vervolgd voor dwang of aanranding. De situatie is vergelijkbaar met seksueel misbruik van personen die niet in staat zijn zich te verzetten.

Door het safeword en de daarmee gepaard gaande mogelijkheid om onmiddellijk te worden vrijgelaten, bestaat er geen echt onvermogen om weerstand te bieden. Alleen al om deze reden moet de top tijdens een spel altijd uiterst omzichtig te werk gaan en op de signalen en reacties van de sub letten.

Belediging is een strafbaar feit dat alleen mag worden vervolgd op verzoek van de beledigde persoon. Vrijheidsberoving daarentegen valt ook onder het safeword en de mogelijkheid van onmiddellijke invrijheidstelling en is derhalve niet houdbaar als strafbaar feit.

Lichamelijk letsel en zwaar lichamelijk letsel kunnen daarentegen een echt probleem worden. Volgens artikel 228 van het Wetboek van Strafrecht is lichamelijk letsel met toestemming van de benadeelde namelijk alleen onrechtmatig als het lichamelijk letsel de grenzen van de redelijkheid en de goede zeden ver te buiten zou gaan. Bijgevolg hangt de strafbaarheid in de eerste plaats af van de mogelijke gevolgen van een verwonding.

Daarom moet men als top over de juiste gedetailleerde kennis beschikken om de verschillende hulpmiddelen in het kader van BDSM doelgericht en zonder blijvende schade te kunnen gebruiken. Indien de sub in levensgevaar verkeert door eigen toedoen, hetgeen voorkomen had kunnen worden door met vooruitziende blik te handelen, kan er wel degelijk sprake zijn van een veroordeling op grond van § 228 StGB.

Maar aangezien slechts weinigen op het gebied van BDSM zo buitensporig spelen dat dergelijke gevaren zich voordoen, is er voor normaal spel met elkaar weinig om je zorgen over te maken.

Hieruit blijkt dat er bij BDSM-spel weliswaar mogelijke juridische gevolgen zijn, maar dat deze door een goede voorbespreking en het afspreken van een safeword aanzienlijk kunnen worden beperkt.

Vanwege deze gevaren moet de top echter altijd voorzichtig te werk gaan en op de reacties van de sub letten om op tijd te reageren en het spel voor beide spelers optimaal te maken.

Of BDSM juridisch gevaarlijk is, hangt in laatste instantie af van het land en de bestaande rechtspraak. Er zijn veel landen waar dergelijke praktijken nog steeds strafbaar zijn en die dus een reëel gevaar vormen voor BDSM-spelers. Wie BDSM in het buitenland wil beoefenen, moet zich in elk geval uitvoerig op de hoogte stellen van de plaatselijke wettelijke voorwaarden.

Vaak gestelde vragen BDSM

Wat is een BDSM stamtafel?

Een stamtafel BDSM is een bijeenkomst van gelijkgestemden op een openbare plaats, meestal een café of restaurant. Een stamtafel is gewoon een informeel samenzijn waar je over de meest uiteenlopende onderwerpen kunt praten. In het geval van een stamtafel BDSM biedt dit vooral de gelegenheid om over het BDSM-veld te praten en rechtstreeks ideeën uit te wisselen.

Veel stamtafels vinden plaats in het openbaar, dus er is geen dresscode. Ook mensen versieren aan de stamtafel is meestal niet welkom. Elke stamtafel gaat hier echter anders mee om, dus het is verstandig om van tevoren te weten welke regels van toepassing zijn.

Waar moet ik op letten als ik een vaste BDSM-tafel bezoek?

Het belangrijkste is om de bedoeling van een stamtafel te aanvaarden. Dit is een ontmoeting tussen mensen met dezelfde interesses en geen contactwerf. Het is bovenal een bijeenkomst waar u nieuwe mensen kunt ontmoeten en uitgebreide informatie kunt krijgen die verder reikt dan uw eigen seksuele horizon.

Lang niet alle gesprekken draaien om het onderwerp BDSM, maar gesprekken tussen vrienden ontstaan wanneer je elkaar regelmatiger ziet. Als nieuwkomer ben je meestal altijd welkom en kun je vrij je vragen stellen - ook over BDSM. De meeste stamtafels zijn blij om te helpen en vragen zo goed mogelijk te beantwoorden.

Veel stamtafels hebben een aparte contactpersoon die helpt bij de kennismaking met een stamtafel. Men komt meestal een half uur voor het officiële begin van de vergadering bijeen om de eerste dingen te verduidelijken. Op die manier kunnen belangrijke vragen in een rechtstreeks gesprek met twee ogen worden opgehelderd voordat de tafel van de stamgasten voller wordt en dergelijke vragen slechts met moeite mogelijk zijn.

Bovendien is een belangrijk contactpersoon direct bekend. Als een deelnemer u tijdens een stamtafel lastigvalt of u opdringerig toespreekt, kunt u snel contact opnemen met de u bekende organisator om het probleem op te lossen.

In principe moet je je aan een stamtafel voor BDSM-ers gedragen alsof je andere mensen in een gewone kroeg ontmoet.

Zijn er boeken voor beginners op het gebied van BDSM?

Als je een overzicht wilt krijgen van de verschillende mogelijkheden op het gebied van BDSM, kun je terecht bij diverse boeken. Momenteel is het boek "Die Wahl der Qual"(De keuze van de kw elling) van Kathrin Passig en Ira Strübel bijzonder populair, omdat het ook geschikt is voor minderjarigen en dus een hulp kan zijn bij een vervroegde coming out.

Zoals je ziet, is het gebied van BDSM enorm divers en geschikt voor veel mensen. Probeer het gewoon uit en ervaar de verschillende mogelijkheden met je partner. Bij Steeltoyz krijg je passende sextoys voor je BDSM sessie en kun je veilig en ontspannen wennen aan een nieuwe vorm van seksualiteit.

Geniet van de diverse mogelijkheden van BDSM en ontdek een nieuwe wereld van genot. Of het nu gaat om bondage touwen, BDSM meubels, zwepen, zwepen of plugs, Keuschheitskäfige en nipple clampsgebruik het gevarieerde aanbod van BDSM-seksspeeltjes om je liefdesleven te verrijken.